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＜３１＞ 野外の茶の湯の心得。

　　　　野ガケ・狩場ナドニテ茶会ヲ催スコトアリ、宗易、大善寺山ニテ御茶上（たてまつ）ラレシニハ、
　　　　愚僧モ供シテ勝手ヲ仕（つかまつり）シユヘ。ヨクヨク所作ヲ見申候也、宗易ノ玉フハ、野ガケ
　　　　ナドハ定リタル法ナケレトモ、根元ノ格ハ、一ゝゝソナハラズシテナリガタシ、第一景気ニウバ
　　　　ゝレテ茶会シマヌモニ也、別而（べっして）客ノ心モトマルヤウニスル本意也、夫故（それゆえ）、
　　　　道具モ別而秘蔵ノ茶入ナドヨシ、大善寺山ニテハ、尻フクラ茶箱ニ仕込レシ也、能ゝゝ勘弁ス
　　　　ベシ、器物ナトハ水スゝギテサハヤカニスルヲ第一トス、興ヲ催シ過候ヘバ、雑席ノヤウニナリ、
　　　　ウトゝゝシナケレバ景気ニウバハルゝ也、ヨクゝゝ巧者ノ所作ナラデハ成（なり）ガタシ、
　　　　

　　　　【熊倉博士の語訳】

　　　　野遊びや狩場などの折に茶会をすることがある。宗易が大善寺山でお茶を豊臣秀吉にさし
　　　　あげたときは、自分もお供して茶会の勝手を手伝ったので、よくよく宗易の茶の所作をみる
　　　　ことができた。
　　　　宗易がいわれるには野遊びなどでは決まった法はないけれども、根本の骨組は一つ一つ
　　　　そなわっていなければできないものである。第一、周囲の景色に興味を奪われて茶会が
　　　　しみじみとしたものにならない。とくに客の心も茶に集中するようにするのが本当である。
　　　　それだから道具も特別秘蔵の茶入など出すのがよい。大善寺山では尻ふくらを茶箱に組込
　　　　んで使われた。よく考えてわきまえなさい。器物などは水ですすいでさわやかに扱うのを第一
　　　　にする。ただ興がのりすぎると雑談の席のようになってしまうし、よそよそしなければ景色に
　　　　興味をとられることになる。よほどの功者の所作でないとできないことだ。

　　　　【語釈】
　　　　
　　　
　　　　尻フクラ　：　尻膨茶入。茄子茶入によく似て尻が張っているのでこの名がある。この利休所持の
　　　　尻膨は現在細川家伝来の｢利休尻膨｣といわれ、細川三斎が関が原の役の恩賞として家康から
　　　　拝領した唐物茶入である。

　　　　

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